{"id":402,"date":"2023-04-22T17:03:43","date_gmt":"2023-04-22T17:03:43","guid":{"rendered":"https:\/\/pachakamani.com\/atravesdelaventana\/?p=402"},"modified":"2026-01-26T02:27:25","modified_gmt":"2026-01-26T06:27:25","slug":"feminismo-por-igualdad-y-justicia","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/pachakamani.com\/atravesdelaventana\/articulo\/feminismo-por-igualdad-y-justicia\/","title":{"rendered":"Feminismo por igualdad y justicia"},"content":{"rendered":"\n
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El feminismo por la igualdad y justicia<\/h1>\n\n\n\n

M. Sc. Gloria Villarroel Salgueiro<\/p>\n\n\n\n

La protesta es la \u00fanica manera de lograr un cambio.<\/h2>\n\n\n\n

Se desarrollar\u00e1 la historia de los movimientos feministas para contextualizarlos en la historia boliviana y finalmente hablar sobre los movimientos feministas actuales. Este art\u00edculo se apoya en la entrevista a una feminista del colectivo Ni una menos, ella es Alejandra quien describir\u00e1 desde su experiencia, la importancia de los colectivos feministas en la actualidad. La entrevista se realiz\u00f3 en marzo de 2021 despu\u00e9s que se realiz\u00f3 marchas en la ciudad de La Paz en oportunidad de la conmemoraci\u00f3n del d\u00eda de la mujer. <\/p>\n\n\n\n

El feminismo ha influenciado a la sociedad con logros importantes sobre el reconocimiento del rol de la mujer en la sociedad, ser feminista es un concepto amplio e hist\u00f3rico con una carga reivindicativa de derechos e igualdad que aun hoy contin\u00faan siendo los objetivos del movimiento.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cPara m\u00ed ser feminista\u2026es hacer justicia por las mujeres por todas nuestras ancestras es hacer justicia social por, por el hecho de ser solo mujer porque el hecho se ser solo mujer pareciera que es un crimen\u2026 ahora pareciera que estas en una posici\u00f3n muy muy insegura al ser mujer as\u00ed que para m\u00ed feminismo es luchar no solo por mis ancestras sanar todo el legado de violencia ancestral hacia todas las mujeres de antes, honrar tambi\u00e9n he\u2026 la lucha que han tenido todas las mujeres ya muchos a\u00f1os antes en Rusia con Rosa Luxemburg[1]<\/a><\/sup>, Sim\u00f3n de Beauvoir[2]<\/a><\/sup> en Francia he\u2026 reci\u00e9n nomas las argentinas aqu\u00ed cuando han despenalizado el aborto es tambi\u00e9n un forma de honrar la lucha de otras mujeres que han luchado tambi\u00e9n por nuestra causa y seguir su lucha y \u2026 luchar tambi\u00e9n por nuestras hijas no? porque si nosotras no hemos tenido ciertas cosas. A mi si alg\u00fan d\u00eda yo tengo una hija me gustar\u00eda que ella tenga los derechos que yo no he tenido o que ella no tenga miedo de decir lo que piensa  o que ella no tenga miedo de decir\u2026 alg\u00fan familiar o amigo me ha tocado no? que se sienta segura y que no tenga miedo de ser mujer para m\u00ed eso es ser feminista\u201d. <\/p>\n(Alejandra. Colectivo Ni una menos)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Se puede reconocer hitos hist\u00f3ricos marcados en la historia del feminismo, para ello se toma los art\u00edculos de Melissa Fern\u00e1ndes Chagoya investigadora social de CONACyT y de la Universidad del Claustro de Sor Juana y Patricia Galeana profesora de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM.<\/p>\n\n\n\n

Primera ola del feminismo<\/h2>\n\n\n\n

En los siglos XVII y XVIII se evidenciaba una jerarqu\u00eda entre los sexos, donde los hombres ten\u00edan el control de la pol\u00edtica, la riqueza y la propiedad. Las teor\u00edas de la humanidad se concentraban en la superioridad de la raza europea sobre las colonias descubiertas. El termino humanidad en su variaci\u00f3n humano asociaba a los hombres, por ello la lucha de esta \u00e9poca fue el uso de los t\u00e9rminos humano y humana. En este siglo destacan los movimientos por el derecho al voto y la propiedad. Ejemplo de ello fueron los movimientos sufragistas Estados Unidos en 1848, en Europa en 1928, en M\u00e9xico en 1953. <\/p>\n\n\n\n

Durante este tiempo surgen, el movimiento marxista feminista contra la explotaci\u00f3n laboral y sexual de la mujer y el movimiento socialista feminista con Flora Tristan quien publica el libro Uni\u00f3n obrera, en el cual se reivindica la uni\u00f3n de mujeres y hombres obreros para lograr la igualdad. <\/p>\n\n\n\n

Segunda ola feminista<\/h2>\n\n\n\n

Es el debate de los roles de mujeres en los \u00e1mbitos de lo p\u00fablico y privado. Se \u201cdescubre\u201d el papel de la mujer en la familia y el trabajo, la explotaci\u00f3n, la violencia a la mujer en la familia. Los movimientos de mujeres logran se reconozca los derechos reproductivos y a no reproducirse. <\/p>\n\n\n\n

En este momento surgen los feminismos liberal con Betty Friedman para liberarse de las diferencias; el feminismo radical, es la lucha contra el patriarcado y la formaci\u00f3n de mujeres para la pol\u00edtica con Kate Millet; y el feminismo de la diferencia, que trae a discusi\u00f3n conceptos de equidad y la reflexi\u00f3n \u201clas mujeres diferentes ante los hombres pero iguales ante la ley\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Tercera ola feminista <\/h2>\n\n\n\n

Se incentivan investigaciones acerca de la posici\u00f3n de la mujer en la sociedad se usa categor\u00edas de raza, clase sexualidad, edad, nacionalidad para conocer su situaci\u00f3n y condici\u00f3n en la sociedad, se construye el concepto de g\u00e9nero. En la tercera ola surgen los movimientos LBGTTTIT (L\u00e9sbico, gay, bisexual, transexual, transg\u00e9nero, travesti e intersexual) con fuerza en Dinamarca, primer pa\u00eds que en 1989 reconoce los derechos de la comunidad homosexual y da legalidad al matrimonio entre personas del mismo sexo. As\u00ed surgen nuevas terminolog\u00edas como la otredad, la multiplicidad de identidades culturales y el t\u00e9rmino de g\u00e9nero. <\/p>\n\n\n\n

Como se describe no hay un feminismo, existen feminismos cada cual con una directriz distinta, objetivos y reflexiones distintos. <\/p>\n\n\n\n

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\u201cEl feminismo es como una es una gran rama de estudio es como\u2026  a ver una persona que elige estudiar medicina estudia primero medicina general y de hay hace su especialidad porque le ha gustado m\u00e1s cierta rama o porque siente que puede desenvolverse mejor y puede ayudar m\u00e1s en esa rama, pienso que va por hay el feminismo m\u00e1s o menos heem\u2026 es un movimiento que si podemos en ciertas heem\u2026 tiene una base la violencia contra la mujer la libertad de las mujeres trans la libertad de las ni\u00f1as la libertad de las mujeres, las prostitutas por ejemplo hemm\u2026 pero\u2026 hay que hablar de todo no?\u201d<\/p>\n(Alejandra. Colectivo Ni una menos)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Cuarta ola feminista<\/h2>\n\n\n\n

La lucha por la igualdad sigue en pie, emergen las tomas p\u00fablicas de espacios urbanos representativos en las ciudades para denunciar casos de injusticia. Son movimientos multitudinarios de mujeres autoconvocados que hacen presencia en las calles. Estos movimientos comienzan a hacer uso de las redes sociales y medios virtuales para comunicarse y difundir denuncias. As\u00ed se desencadena el movimiento ‘#metto’ en el a\u00f1o 2017 que revela acoso sexual y abuso sexual a mujeres por parte de un productor cinematogr\u00e1fico Harvey Weinstein, el New York Times recibe m\u00e1s de 40 denuncias y se hace r\u00e9plica en M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n

En diferentes sitios del mundo emergen movimientos de mujeres o colectivos feministas que son agrupaciones de mujeres cansadas de la injusticia. Se organizan para salir a protestar, defenderse y defender a otras mujeres en situaci\u00f3n de violencia y violaciones a las mujeres, ni\u00f1as y ni\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

En 2018 la marcha verde es un movimiento femenino que se distingue por el uso de un pa\u00f1uelo verde para destacar el reclamo contra la discriminaci\u00f3n, por los derechos sobre cuerpo de la mujer por la mujer y el aborto. En Argentina se logra la legalizaci\u00f3n del aborto en el a\u00f1o 2020. <\/p>\n\n\n\n

En Bolivia el activismo feminista transita un largo camino por la igualdad de objetivos de mujeres entre diferentes clases sociales. No hubo un acuerdo para dirigir un movimiento que unifique mujeres de distintos estratos sociales y econ\u00f3micos. Hubo distancias entre mujeres de clase alta y mujeres dirigentes de sindicatos obreros. <\/p>\n\n\n\n

Fue el Ateneo Femenino fundado en La Paz la primera organizaci\u00f3n de mujeres, liderado por Mar\u00eda Luisa S\u00e1nchez Bustamante en 1923. Esta organizaci\u00f3n persegu\u00eda el reconocimiento de los derechos civiles y pol\u00edticos, las mujeres sindicalistas persegu\u00edan reivindicaciones sociales laborales. Surge la frase \u201cel g\u00e9nero nos une, pero la clase nos divide\u201d. Actualmente la lucha y movimientos feministas dirigen su atenci\u00f3n a lograr  justicia ante el incremento de feminicidios y violaciones. Se ha logrado representaci\u00f3n pol\u00edtica de porcentaje obligatorio y ocupaci\u00f3n de cargos p\u00fablicos de autoridad en el gobierno y partidos pol\u00edticos, pero definitivamente la violencia a la mujer no para y va en aumento. <\/p>\n\n\n\n

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\u201cMujeres de la zona sur han empezado a protestar y ha habido incluso colectivos feministas que son de aqu\u00ed del centro que han repudiado todo esto porque dicen que una blanca jailona no puede ser feminista por el simple hecho de tener m\u00e1s privilegios econ\u00f3micos\u2026yo no creo eso sinceramente no creo eso\u2026pero s\u00ed creo que una mujer tal vez blanca de la zona sur no va tener los mismos abusos que una mujer que vive en las periferias o en el campo dondeee no s\u00e9\u2026 es muy habitual que el esposo viole a la mujer que el esposo pegue a la mujer, que la comunidad no diga no haga nada as\u00ed que no voy a decir sufren meenoos ni nada solamente voy a decir que la forma de violentar a estas mujeres es diferente, es completamente diferente, no podemos comparar porque no podemos comparar porque no podemos mezclarlas, ni si quiera las posiciones econ\u00f3micas. Nos est\u00e1 costando tanto como sociedad meter realmente\u2026 que haya una integridad de las personas que no haya tanta diferencia en cuanto a las posiciones econ\u00f3micas y si est\u00e1 habiendo tanta dificultad en general hay m\u00e1s dificultad a\u00fan en despolarizar eso en el colectivo feminista porque hay mujeres que s\u00ed por\u2026 por tal vez tener menos recursos est\u00e1n como que m\u00e1s expuestas pero eso no quiere decir que las otras mujeres no sufran no sean violentadas. Yo creo que es algo que  tenemos que ser conscientes, vivimos en un pa\u00eds como Bolivia que tiene tanta diversidad tanta \u00e1rea rural\u2026yo creo que es necesario hacer estrategias distintas para\u2026 para cada mujer cada mujer es distinta cada he\u2026 he\u2026 para cada v\u00edctima creo que debe ser distinta cada persona tiene los momentos cada persona tiene cada vez m\u00e1s hay rabia cada persona es diferente es un mundo entero y yo creo que la idea de colectivo de estar ah\u00ed es apoyar a todas, independientemente de su color de piel, su posici\u00f3n econ\u00f3mica, no importa si no ponerse ah\u00ed en sus zapatos, eso es sororidad\u201d.<\/p>\n(Alejandra. Colectivo Ni una menos)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Las protestas crecen no solo en Bolivia, las voces de las mujeres se escuchan con m\u00e1s fuerza. Los colectivos de protesta y ayuda a las  mujeres en situaci\u00f3n de violencia y otras formas de agresi\u00f3n crecen porque la violencia no solo se ejerce en la misma familia, est\u00e1 en las calles, en la polic\u00eda que en vez de proteger viola a las mujeres. Est\u00e1 en la pol\u00edtica encubridora de sus autoridades agresoras a las mujeres. Est\u00e1 en la justicia a la cual se manipula por la libertad de los agresores y re victimiza a ni\u00f1as, ni\u00f1os y mujeres. Todo ello ha llevado a que el movimiento de defensa crezca y entre lucha y lucha logre presencia y se fortalezca. <\/p>\n\n\n\n

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\u201c\u2026pero el problema es la impunidad, la impunidad y la corrupci\u00f3n que hay porque gracias a eso pueden meter sus influencias en que tengan no s\u00e9 familiares militares por ejemplo ya habido personas que gracias a eso han podido zafarse un poco de sus delitos no? pagando jueces este\u2026confundiendo a la v\u00edctima revictimizandola, son muchas maneras en las que como que las desv\u00edan a las chicas de sus denuncias cuando a ellas las ponen, as\u00ed yo creo que deber\u00eda haber como que m\u00e1s informaci\u00f3n, mucha m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la ley y yo creo que deber\u00eda corregirse mucho m\u00e1s la ley, deber\u00eda ser mucho m\u00e1s estricta..\u201d (Alejandra. Colectivo Ni una menos)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2019 en Chile el estribillo \u201cun violador en tu camino\u201d se replica en Nueva Delhi, M\u00e9xico y Bogota y es repetido en todo el mundo. Se convierte en el himno del movimiento de los colectivos feministas, entre otros. Es una composici\u00f3n de Nadya  Tolokomnikova y que el colectivo feminista de Chile Las tesis. El estribillo se hizo conocer en el 2019 para conmemorar el D\u00eda internacional de la eliminaci\u00f3n de la violencia contra la mujer el 25 de noviembre. El colectivo ha logrado el reconocimiento por el Times como las personalidades m\u00e1s influyentes del 2020. <\/p>\n\n\n\n

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\u201cAhora hemos demostrado que estando juntas y haciendo\u2026la uni\u00f3n es la fuerza, haciendo bola, haciendo presi\u00f3n y que vean que s\u00ed nos importa que nos importa y que estamos ah\u00ed y que ya no nos vamos a quedar calladas. Yo creo que ahora esa es la \u00fanica manera que vamos a lograr un cambio en la sociedad a gran impacto porque podemos agarrar y deshacer manifestaciones en plazas sin violencia sin\u2026 sin gritar solo haciendo baile no s\u00e9, pero qu\u00e9 va cambiar al hacer eso\u2026nada\u2026no va cambiar absolutamente nada\u2026as\u00ed que yo creo que es algo que en cada mujer tiene que haber, tiene su despertar yo creo que en esto, porque yo creo que todas las mujeres han sufrido si no es violencia es acoso o no han sido tomadas en serio, solo por ser mujeres a cuantas mujeres no conozco que les han rechazado un trabajo importante solo porque son mujeres\u201d. <\/p>\n(Alejandra. Colectivo Ni una menos)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\t\t\t